jueves, 25 de enero de 2018

SOMOS LA PAZ (Unai Quirós)



Día de la Paz y la No Violencia (30 de enero)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Adoptar un compromiso real con la paz: con hechos, actitudes, pensamientos y palabras a favor de la paz allá donde nos encontremos y con quien estemos.
POR QUÉ SE CELEBRA EL 30 DE ENERO EL “DÍA ESCOLAR INTERNACIONAL DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA”
Esta jornada se celebra desde 1964 y está reconocida por la ONU desde 1993. En esa fecha se conmemora la muerte de Mahatma Gandhi líder nacional y espiritual de la India, asesinado a tiros en 1948 por un integrista hindú.
El Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP) fue declarado por primera vez
en 1964. Surge de una iniciativa pionera, no gubernamental, independiente, y
voluntaria de Educación No-violenta y Pacificadora del profesor español Llorenç Vidal.
Su objetivo es la educación en y para la tolerancia, la solidaridad, la concordia,
el respeto a los Derechos Humanos, la no-violencia y la paz. En este día, los
colegios y centros se convierten en instrumentos de paz y entendimiento entre
personas de distinta formación, raza, cultura y religión.
El mensaje básico de este día es: “Amor universal, No-violencia y Paz”. El Amor
universal es mejor que el egoísmo, la No-violencia es mejor que la violencia y la Paz es
mejor que la guerra’.
El DENIP fue reconocido por el Ministerio de Educación y Ciencia, mediante la Orden
Ministerial del 29 de noviembre de 1976.
El día 30 de Enero se conmemora además la muerte del líder nacional y espiritual de la
India, el Mahatma Gandhi, el 30 de Enero de 1948, asesinado a tiros por un fanático
hinduista.

Biografía de Mahatma Gandhi.
Gandhi nació en Porbandar, India, en 1869, y tras graduarse en derecho en
Inglaterra, se instaló en África del sur y luchó allí contra la discriminación de que
eran objeto los indios. Al volver a la India organizó la resistencia no violenta (su
filosofía, de base religiosa, tenía por principio fundamental la no violencia) contra el
colonialismo y la no cooperación con la administración inglesa. Trató de frenar los
choques entre hindúes y musulmanes que se produjeron tras la independencia en
agosto de 1947 (los colonialistas británicos impusieron como condición para retirar
sus tropas, la división de la India en dos estados, India y Pakistán, uno hindú y otro
musulmán). Encarcelado en numerosas ocasiones, era en 1937 el líder de un
movimiento independentista capaz de movilizar o detener a millones de indios.

EL DÍA 30 DE ENERO CELEBRAMOS EN EL COLEGIO ”EL DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA .”
A LO LARGO DE LA HISTORIA HA HABIDO HOMBRES Y MUJERES QUE HAN
LUCHADO POR LA PAZ. SI QUIERES INFORMACIÓN SOBRE ESTOS
PERSONAJES PUEDES CONSULTAR ESTAS PÁGINAS WEB:
NELSON MANDELA - MADRE TERESA DE CALCUTA
PRESENTACIÓN POWER POINT
NELSON MANDELA

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué nos han aportado tanto el vídeo como el artículo, así como los enlaces para ampliar, para lograr un mayor y mejor conocimiento de lo que es la celebración de este día?.
  • ¿Qué consecuencias prácticas podemos obtener para vivirlas en: nuestro hogar, en la escuela, en la calle?.
  • ¿Cómo darle continuidad a la celebración de este día a lo largo de los demás 364 días del año?.

lunes, 8 de enero de 2018

Atrevete - Infancia Misionera 2018



Día de la Infancia Misionera (3º Domingo de enero)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Ayudar a tomar conciencia ya desde niños de nuestro papel en el mundo mediante el desarrollo de una caminata festiva desde Las Caletillas hasta el santuario de Ntra. Sra. de Candelaria celebrando nuestra condición de "misioneros", apóstoles de Jesucristo, cada cual en su ámbito concreto.
“ATREVÉTE A SER MISIONERO”
“Atrévete…”. Muchas veces los niños “se pican” unos a otros diciéndose: “¿A qué no te atreves?”. Si la propuesta es tan valiosa como lanzarse a la misión, merece la pena arriesgarse y dar el salto. Los cristianos obtenemos el valor necesario para ello apoyándonos en Aquel en quien sabemos que podemos confiar plenamente: Jesús.
“… a ser misionero”. Esa gran propuesta es también, y en un lugar destacado, para los más pequeños. Infancia Misionera va a ayudarles a descubrir y a vivir —de una manera sencilla, pero concreta, creativa y eficaz— que ellos son auténticos protagonistas de la misión en su propio ambiente. Y ¿por qué no soñar con ser misioneros algún día, si Dios quiere?.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • Según la documentación leída o lo que al respecto sepas ¿qué es o qué significa "ser misionero/a"?.
  • ¿Cómo se podría ser "misioneros" aquí y hoy mismo?.
  • ¿Te atreves a serlo tú?. ¿Por qué si o por qué no?.
  • ¿Cómo lo harías: en tu familia, en el cole, con tus amigos,...?.

miércoles, 3 de enero de 2018

Mensaje por La Paz.



Día de Oración por la Paz (1 de enero)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Mensaje del Papa Francisco para la celebración de la 51ª JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ.
Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz.
El Papa Francisco, fiel a su cita de cada año, envió al mundo su “mensaje para la paz” que en el 2018 centra su atención sobre las personas migrantes y refugiadas.
En dicha carta sigue el siguiente esquema:
1.- Un deseo de paz.
En este primer apartado el Papa da su saludo a todos sus destinatarios y presenta la realidad de las personas migrantes y refugiadas en el mundo actual.
2.- ¿Por qué hay tantos refugiados y migrantes?.
Los migrantes y refugiados no abandonan sus lugares de origen por gusto; hay unas razones muy dolorosas que les obligan a tomar esa decisión.
3.- Una mirada contemplativa.
En este apartado nos invita a tomar una actitud de acogida y verdadero compromiso con las personas migrantes y refugiadas descubriendo en ellos a nuestros hermanos.
4.- Cuatro piedras angulares para la acción.
ACOGER: La postura nuestra no ha de ser la de excluirles y expulsarles sino de practicar con ellos la hospitalidad.
PROTEGER: Reconociendo su dignidad humana y defendiéndola ante los atropellos de un sistema injusto que tiende a excluir en lugar de acoger.
PROMOVER: Ayudándoles en su desarrollo y promocionándoles, yendo más allá de la simple asistencia en lo urgente.
INTEGRAR: Animándoles a participar en la vida cotidiana de las estructuras que nos sirven para construir un mundo más humano y humanizador.
5.- Una propuesta para dos Pactos Internacionales.
1º)- Asegurar una migración que evite la gran cantidad de muertes y grandes penalidades que los migrantes han de sufrir hasta llegar a su destino.
2º)- Establecer un mayor y mejor diálogo y coordinación entre los estados y organizaciones implicadas que lleve a un trato más humano de los refugiados y que pueda ser instrumento en la construcción de la paz.
6.- Por nuestra casa común.

Finalmente el Papa Francisco nos muestra un modelo: santa Francisca Javier Cabrini quien con su ejemplo muestra una serie de actitudes que toda persona de buena voluntad puede llevar a la práctica en relación con las personas migrantes y refugiadas.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  1. Para llevar a cabo un buen análisis de este documento sugerimos dividir el alumnado que haya en el aula en 6 grupos, asignando a cada uno de ellos uno de los apartados de esta carta.
  2. Cada grupo realizará con su apartado las siguientes tareas:
    • Síntesis esquemática de las ideas que se hallan en dicho apartado.
    • Presentación al resto de compañeros de ese contenido empleando cada cual el soporte que crea más adecuado: power point, vídeo, mural,...
  3. Tras la exposición de cada grupo se llevará a cabo un breve diálogo que clarifique y dé una idea clara tanto del contenido expuesto como de las implicaciones para nuestra práctica.
  4. Finalizadas todas las exposiciones se hará una SÍNTESIS práctica que sirva para poner la atención en las ACTITUDES que hemos de desarrollar en nosotros para que este mensaje para la paz no quede sólo en una bella teoría.

lunes, 1 de enero de 2018

Feliz Año Nuevo



Día de año nuevo (1 de enero)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Tomar conciencia de que el "año nuevo" no es nuevo porque cambien unos números sino porque seamos capaces de hacer nuevas nuestras acciones y actitudes, hacer nueva nuestra vida.
FRASES FAMOSAS PARA PENSAR EN INÉDITOS VIABLES:
1.- "El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad". Víctor Hugo
2.- "Deben buscarse los amigos como los buenos libros. No está la felicidad en que sean muchos ni muy curiosos; sino pocos, buenos y bien conocidos". Mateo Alemán
3.- "Muchas maravillas hay en el universo; pero la obra maestra de la creación es el corazón materno". Ernest Bersot
4.- "Algún día en cualquier parte, en cualquier lugar, indefectiblemente te encontrarás a ti mismo, y ésa, sólo ésa, puede ser la más feliz o la más amarga de tus horas". Pablo Neruda
5.- "Si sientes que todo perdió su sentido, siempre habrá un ¨te quiero¨, siempre habrá un amigo". Ralph Waldo Emerson
6.- "Nunca será tarde para buscar un mundo mejor y más nuevo, si en el empeño ponemos coraje y esperanza". Alfred Tennyson
7.- "A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota". Madre Teresa de Calcuta
8.- "Los amigos que tienes y cuya amistad ya has puesto a prueba, engánchalos a tu alma con ganchos de acero". William Shakespeare
9.- "La vida no está hecha de deseos y sí de los actos de cada uno". Paulo Coelho
"Si no tienes ganas de ser frustrado jamás en tus deseos, no desees sino aquello que depende de ti". Epicteto de Frigia
10.- "Vivir sus deseos, agotarlos en la vida, es el destino de toda existencia". Henry Miller
11.- "Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan como estamos y se esperan a oír la contestación". Ed Cunningham
12.- "La felicidad consiste, principalmente, en conformarse con la suerte; es querer ser lo que uno es". Erasmo de Rotterdam
13.- "El amor, para que sea auténtico, debe costarnos". Madre Teresa de Calcuta
14.- "Es preciso saber lo que se quiere; cuando se quiere, hay que tener el valor de decirlo, y cuando se dice, es menester tener el coraje de realizarlo". Georges Clemenceau

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿De qué nos habla el vídeo?.
  • ¿Qué diferencias hallamos entre "desear un bien" y "ponernos a trabajar para aportarlo"?.
  • ¿Qué frases de las 14 que reproducimos en la entrada nos hablan de deseos en los que es necesario implicarse para alcanzarlos?.. ¿Cuáles de ellas destacarías especialmente y por qué?.
  • ¿Qué deseas para ti mismo en este nuevo año?, ¿y para tu familia?. ¿Qué vas a hacer para que esos deseos se conviertan en realidad?.

lunes, 25 de diciembre de 2017

La Sagrada Famila de Nazaret



Día de la Sagrada Familia (Último domingo de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Los cristianos valoran este día como una oportunidad para reflexionar sobre los valores que podemos aprender y vivir en la familia y, sobre todo, comprender el valor, enorme valor, que es la FAMILIA en sí misma.
LA VIDA DE LA SAGRADA FAMILIA EN NAZARET

La realidad dominante de lo que fue la vida de Jesús, María y José, en la pequeña villa de Nazaret donde José ejercía el oficio de carpintero, fue la de la simplicidad.
Aunque de descendencia ilustre por sus antepasados – pues era descendiente del rey David – la Sagrada Familia llevaba, en medio de una parentela numerosa, la vida de un hogar modesto, ni pobre ni rica, se ganaba el pan de cada día con el sudor de la frente y respetaba las leyes administrativas y sociales de su pueblo.
Organizada en torno a la oración de la sinagoga, los ritos y las numerosas fiestas religiosas del judaísmo (entre ellas el rito de la circuncisión, la fiesta de las Tiendas, la peregrinación al templo de Jerusalén) la vida de oración de la Sagrada Familia era exteriormente la de todo buen israelita practicante de la época.
Sin embargo, detrás de la modestia de su comportamiento respetuoso de usos y costumbres de su cultura, la Sagrada Familia vivía una realidad grandiosa que sólo el silencio y la discreción podían asegurar al Hogar de Nazaret la serenidad necesaria al cumplimiento del plan de Dios: darle nacimiento al Mesías tan esperado desde hacía siglos por el pueblo hebreo, Jesucristo, el Salvador del mundo, y vigilar su infancia y adolescencia hasta que alcanzara la plena madurez del hombre y pudiera comenzar su vida pública y predicar el Evangelio.
En efecto, es en la humildad de Nazaret que comenzaron a desarrollarse entre los miembros de la Sagrada Familia las primeras páginas del Nuevo Testamento que Dios en el Verbo hecho carne, vino a darle a los hombres por amor y por la salvación de todos.
El testimonio de Cristo y de sus padres muestra también la inmensa proyección que puede tener una vida familiar común, vivida en toda simplicidad con Dios y en el amor compartido.

PARA AMPLIAR:

PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • Según la información que nos ofrece esta entrada (vídeo+texto+enlaces para ampliar) ¿qué podemos decir de la familia de Jesús?, ¿cómo vivía, cómo eran sus relaciones?.
  • ¿Qué conclusiones obtenemos del artículo La familia de Nazaret y nuestra vida en familia?.
  • ¿Qué cualidades son las que "crean familia", la fortalecen y la hacen crecer?.
  • ¿Están esas cualidades en nuestra familia?, ¿cómo hacer para desarrollarlas y lograr que en ella nos sintamos todos parte corresponsable de la misma, dichosos y orgullosos de formar parte de esa comunidad de amor?.

jueves, 21 de diciembre de 2017

¿Qué es la Navidad?



Navidad (25 de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Conocer el significado real de este tiempo litúrgico tan importante para los cristianos y tan distinto de lo que el consumismo imperante nos vende por televisión y mil y un reclamos más, así como su simbología, datos históricos, su liturgia,... 
TE VI

Vine a verte a estas tierras cristianas
donde celebran cada año tu nacimiento;
vi las calles repletas de luces, músicas
y mucha gente de un lado para otro,
pero a ti… no te vi.

Grandes paneles publicitarios
anunciando la Navidad,
escaparates a rebosar de miles de cosas,
miles de sueños a golpe de carteras,
pero a ti… no te vi.

Comilonas, borracheras, vistosos trajes,
intercambio de regalos a troche y moche.
felicitaciones a miles en redes sociales,
llamadas telefónicas y demás,
pero a ti… no te vi.

Y… no te vi entre tanto ruido,
no te vi entre tanto marketing,
no te vi entre tanta cosa y cosas,
no te vi y me tuve que ir…
a descansar bajo el puente de la autopista,
a pasear por entre las chabolas,
a recorrer las cuevitas del barranco,
a las puertas de comedores sociales.
y los bancos de las ramblas.

Y allí, allí ¡sí te vi!.
Estabas en esos desarrapados,
en los inmigrantes aun sin papeles,
en los sin techo esperando entrar al albergue,
en los niños del Hogar Hermano Pedro,
en los que ahogan su dolor con un cartón de vino,
en las mujeres prostituídas y tantas veces vejadas,
en las madres solas que se negaron a abortar,
en las familias desahuciadas,
en las personas presas y excarceladas,
en los enfermos terminales y mendigos,…

Y en sus corazones te hallé
en sus arapos comprendí
porqué en un establo a este mundo viniste,
porqué fueron aquellos pastores los primeros en visitarte,
porqué en tu vida entera no hubo lujos,
comilonas, despilfarros, ostentación, ni demás bobadas.

Navidad es cuando te encontramos en los demás,
cuando sabemos verte en quien más amor necesita,
cuando te escuchamos en los lamentos del que sufre,
cuando al que se halla solo y abandonado
le damos nuestro abrazo de hermano.
Ahí… ahí sí te vi.
Santi Catalán

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué ha de significar la NAVIDAD según lo que el vídeo nos presenta?. ¿Y según el texto de esta entrada más los enlaces para ampliar?.
  • ¿Qué significado puede tener que Dios se haya hecho hombre en un ambiente tan humilde, tan al margen, como fue aquel establo y quienes se codearan con él en aquellos momentos fueran los más humildes?.
  • ¿En qué se parecen y en qué se diferencian nuestras maneras de celebrar la Navidad con la que fue realmente?.
  • ¿Cómo acercarnos a una manera más auténtica de celebrar este acontecimiento?.

martes, 12 de diciembre de 2017

Qué es la migración



Día de las migraciones (18 de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Conocer y comprender esta realidad, ACOGER con verdadera fraternidad al que ha tenido que dejar su casa, país y familia buscando un futuro mejor y desarrollar con estos hermanos una CONVIVENCIA y DIÁLOGO constructivos; armonía entre culturas.
ESTEBAN VELÁZQUEZ, EXPULSADO DE MARRUECOS.

Es poco frecuente que Marruecos de una razón oficial para expulsar a alguien del país o impedirle la entrada. En esta ocasión, tampoco la hay. Las autoridades marroquíes han impedido la entrada a su territorio al jesuita Esteban Velázquez, responsable en Nador de la Delegación de Migraciones del Arzobispado de Tánger. El sacerdote se había desplazado a Melilla -junto a la localidad marroquí de Nador- y el pasado 11 de enero, cuando quiso regresar a Marruecos cruzando la frontera, le detuvieron en el puesto de control y le requisaron la tarjeta de residencia marroquí.
Velázquez ha confirmado a eldiario.es esta expulsión de facto, pero tanto él como sus superiores y compañeros en el Arzobispado de Tánger han optado por guardar silencio y no hacer declaraciones temiendo agravar la situación. Las primeras informaciones que aparecieron al respecto en medios marroquíes apuntaban, como posible causa, a una acusación por proselitismo. 
En Marruecos, el artículo 220 del Código Penal castiga con penas de entre seis meses y tres años de cárcel el hecho de “emplear cualquier medio de seducción para quebrantar la fe de un musulmán o tratar de convertirlo a otra religión”. Pocas veces se aplica la pena. Lo normal es que los sacerdotes señalados sean expulsados, como ocurrió en 2010 con 26 cristianos, la mayoría evangélicos anglosajones. 
Posteriormente, el portal ariffino.net, en una información publicada el domingo, da cuenta de un estudio socioeconómico que el sacerdote estaba llevando a cabo con jóvenes de la zona de Nador y Alhucemas, que podría haber sembrado “dudas sobre el uso que daba a la información” que obtenía. Una forma de insinuar que quizá mantenía contacto con los servicios de inteligencia españoles y les pasaba información sobre el norte del país. El diario Assabah, con buenos contactos con las fuerzas de seguridad marroquíes, también escribe este lunes que podría ser “un agente del Centro Nacional de Inteligencia”.

Críticas a la represión de las fuerzas marroquíes.

Pero quienes le conocen en Marruecos dan una explicación más prosaica. “Quizás haya hecho alguna declaración que ha molestado”, señalan. Velázquez nunca ha ocultado sus críticas a la gestión de la frontera España-Marruecos ni sus denuncias sobre la vulneración de los derechos humanos de los inmigrantes subsaharianos que intentan llegar a Europa desde Marruecos.
El sacerdote jesuita trabajaba desde hace tres años en la Delegación, desde que Médicos Sin Fronteras abandonó Marruecos. Tomó el relevo de la ong ofreciendo asistencia sanitaria y seguimiento médico de inmigrantes heridos en los saltos de la valla de Melilla o con problemas de salud, que son frecuentes cuando viven en el monte. También les proporcionaba comida, mantas y prendas de abrigo. “Zapatos, necesitamos zapatos”, solía repetir cuando algún visitante se acercaba a Nador.
Era frecuente verle visitando los campamentos del Gurugú o a las puertas del hospital Hassani de Nador después de un intento de salto, rodeado de decenas de inmigrantes con brazos y piernas rotos, contusiones, golpes y brechas. Velázquez enviaba a su equipo a buscar ropa, gestionaba con el personal del hospital una radiografía, repartía zumo y galletas y despedía a los que iban camino del sur metidos en un furgón policial.

Fuera de las versiones oficiales.

Nunca disimuló sus críticas ante la actuación de las fuerzas auxiliares marroquíes cuando reprimían con violencia los intentos de salto, ni se calló cuando los inmigrantes denunciaban que habían sido golpeados por la Guardia Civil. Velázquez, acostumbrado a ver otra realidad fuera de las versiones oficiales, es molesto a los dos lados de la frontera. En alguna ocasión manifestó que era consciente de que su trabajo se entendía como una forma de alentar la presencia de inmigrantes en los alrededores de la frontera con Melilla.
Además de denunciar la vulneración de los derechos de los inmigrantes subsaharianos, Velázquez también denunció la existencia de redes de tráfico de personas que operan en el norte de Marruecos y comentó en varias entrevistas que era necesario enviar observadores internacionales a la frontera.
En el último año, la política de Marruecos ha sido la de impedir a toda costa que los inmigrantes se acerquen a las fronteras de Ceuta y Melilla. España aplaude cada vez que tiene ocasión la “excelente colaboración de Marruecos en materia de inmigración”.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué conclusiones obtienes de la lectura del artículo escrito de esta entrada y de los enlaces para ampliar?.
  • ¿En qué contrasta la realidad con lo que el vídeo empezaba diciéndonos?.
  • ¿Es la migración algo tan simple?, ¿por qué para muchos migrar es arriesgarse a mil penurias e incluso la muerte?, ¿por qué aún así prefieren emigrar?.
  • ¿Qué actitudes desarrollar para con las personas inmigrantes de modo que nuestra convivencia sea más humana y humanizadora, más digna de todos?.

domingo, 10 de diciembre de 2017

La Declaración de los Derechos Humanos



Día de los Derechos Humanos (10 de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA: Conocer estos derechos, la razón de su existencia y fomentar en los ámbitos cotidianos: tanto personales, sociales e institucionales actitudes coherentes con esta Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Ya conocemos estos derechos y podemos establecer un paralelismo entre lo que ellos nos dicen y lo que observamos en nuestra realidad.
También podemos compararlos con las realidades de otros espacios, en otras culturas diferentes a las nuestras y podremos descubrir que hay una gran diversidad en las formas en que se interpretan y se materializan.

¿Son en sí positivos?.
Lo son y de facto arrancan de una concepción positiva del ser humano, de sus anhelos y aspiraciones tanto respecto a sí mismo como en relación con su entorno social y natural entendiendo que "lo que es bueno para uno debe serlo también para el resto de la humanidad" (luego ya cada Estado, cada gobierno, verá la forma concreta de materializar esos ideales en su ámbito concreto).

¿Son realmente universales?.
Tienen esa vocación pero bien es cierto que tienen su origen en una concepción occidental de los mismos y hay culturas y países en Asia y Africa especialmente donde se les mira con recelo por considerarlos una excusa o medio para la colonización de Occidente sobre ellos, justificando así la pervivencia de situaciones que en Occidente se verían como aberrantes pero entre esas culturas se ven como algo habitual, normal,... no tanto por la ciudadanía que es víctima de esas situaciones sino por los poderes que imperan en esos países (algunos de esos poderes, por cierto, con sede empresarial en países de Occidente y que transladan a estos países asiáticos y africanos su modo de proceder pues en estos países occidentales no podrían actuar de ese mismo modo).

¿Quiénes deben velar por ellos?.
En primer lugar los gobiernos de todas las naciones, también las instituciones públicas y privadas que de una manera o de otra o bien vulneran estos derechos y desprotegen a las personas de los abusos de empresas, grupos armados, fanatismos de todo tipo,... o bien apuestan por defenderlos minimizando en todo lo posible esos abusos y trato inhumano que sufren ya no sólo algunas personas sino poblaciones enteras.
Pero también cada ciudadano, todas las personas, somos responsables de estos derechos pues en nuestras conductas cotidianas evidenciamos de mil maneras el respeto y atención que nos merecen nuestros semejantes. También está en nuestra mano elegir a nuestros gobernantes y optar por aquéllos que mejores garantías ofrezcan para la preservación de esos DD.HH.

¿Cómo fomentarlos cada cual en nuestros ambientes?.
En la familia: velar siempre por aquéllos miembros que más ayuda necesiten y nunca desatender las actitudes de respeto mutuo, colaboración en las tareas ordinarias de un hogar, fraternidad en los momentos difíciles,...
En el ámbito docente: practicar la tolerancia, la cooperación, solidaridad,... y abrir la amistad a todos sin excepción sin que la raza, cultura, sexo, religión, constitución física o mental, nivel académico o económico, etc... sean motivos de división o clasismo.
En las empresas: respetar los derechos laborales, hacer efectivo el trabajo digno de manera que dicho trabajo ayude a dignificar también la vida de los trabajadores... y se priorice siempre a la persona por encima del afán de enriquecimiento.
...
Y manteniendo los ojos abiertos a toda injusticia y vulneración de los DD.HH. para denunciar todo aquello que atente contra la dignidad humana y las autoridades competentes puedan tomar cartas en el asunto.

PARA AMPLIAR:
  • ¿Qué conclusiones obtienes -sobre todo que sean prácticas- de la lectura de este artículo y sus enlaces para ampliar?.
  • ¿Cómo andas tú en respeto a los Derechos Humanos en tu familia, en tu centro escolar, en la calle, entre tus amigos,...?.
  • ¿Cómo anda nuestra ciudad, nuestra Comunidad autónoma en el cuidado y respeto por los DD.HH. de toda la ciudadanía?.
  • ¿Cómo podríamos hacer en nuestro centro docente para reivindicar y promover más aún los DD.HH. a nivel local, municipal, autonómico, nacional e internacional para que realmente sean patrimonio de toda la humanidad?.

sábado, 9 de diciembre de 2017

Dia Internacional contra la Corrupción



Día contra la corrupción (9 de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA:  Tomar conciencia de lo que es la corrupción y también animarnos a trabajar todos contra ella no incurriendo en sus estrategias denunciándola allá donde se produzca.
EL MAPA DE LA CORRUPCIÓN EN ESPAÑA: 659 ACUSADOS EN 112 CASOS INVESTIGADOS.
Gürtel, Púnica, Nóos, Auditorio, Pokémon, Pretoria, ERE... el mapa de la corrupción en España tenía nombres y apellidos, y a partir de ahora también tiene números. El Consejo General del Poder Judicial ha hecho públicos esta semana los datos de las causas abiertas por corrupción a lo largo del año pasado: un total de 112 procedimientos con la investigación acabada que acumulan 659 personas camino del banquillo de los acusados y otras 79 sentencias condenatorias.
Baleares, a la cabeza.
Las regiones insulares de nuestro país están a la cabeza del ránking de supuestos corruptos sentados en el banquillo: Baleares (97 acusados y 18 procedimientos) se ubica en primera posición muy por delante de las Canarias (62 acusados) y Andalucía (61 acusados).
Macrojuicios de corrupción celebrados el año pasado como el 'caso Arona' o el caso de 'Las Teresitas', que suman casi 30 procesados, llegaron a juicio el año pasado en el Archipiélago. En Baleares, además del juicio por el 'caso Nóos' (18 acusados), el pasado mes de noviembre los magistrados enviaban a juicio el conocido como caso 'Studio Media' (8 acusados).
Madrid se sitúa entre las regiones con menos procesos (3) y acusados (16), pero hay que tener en cuenta que los grandes casos de corrupción que afectan a esta Comunidad, por ejemplo Gürtel y Púnica, se instruyen en la Audiencia Nacional. Cantabria y Navarra fueron las dos Comunidades que mantuvieron ambas cuentas a cero durante el año pasado.

Sólo funcionarios, políticos y dinero público.

Los datos del CGPJ reflejan sólo los delitos exclusivos de la corrupción: prevaricación, cohecho, tráfico de influencias, malversación... dejando fuera, por ejemplo, el blanqueo de capitales, que se asocia a la corrupción pero también al narcotráfico. De la misma manera, se ocupa sólo de la "corrupción pública", que afecta a funcionarios, gobernantes y políticos, y con el dinero público como objeto del delito.
Casos como el de las tarjetas black de Caja Madrid, por ejemplo, quedan fuera con esta cuenta. De la misma manera, casos cuya instrucción sigue en marcha tampoco entran en la estadística de 2016: la mayor parte de 'Púnica', 'Gürtel', la operación 'Pokémon' en Galicia o la 'Taula' en Valencia tendrán que esperar a sus autos de procedimiento abreviado.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué entendemos por "corrupción"?.
  • ¿Podría haber corrupción en un ámbito como el nuestro: el escolar?, ¿qué casos podrían citarse?.
  • ¿Qué consecuencias tiene para alguien el demostrarse que practica la corrupción?, ¿y para su entorno?.
  • ¿Cómo evitar caer en casos de corrupción?, ¿qué actitudes hemos de desarrollar para conseguir erradicarla completamente de nuestras vidas?.